의관지도

 

衣冠之盜 의관지도

 

衣 ; 옷 의,

冠 ; 갓 관,

之 ; 어조사 지,

盜 ; 도둑 도.

 

도적질하는 벼슬아치를 조금 점잖은 말로 의관지도(衣冠之盜)라고 한다.

관복 입은 도둑이란 뜻이다.

 

`명사(明史)' `사걸(謝杰)열전'에 따르면 사걸이 우부도어사(右副都御史)로서 지방을 시찰할 때 뇌물을 바치며 추천받으려는 자가 있었다. 사걸이 “뇌물을 받고 추천하는 것은 전쟁을 부르는 도둑(干戈之盜)이고 천거한 후 뇌물을 받는 자는 관복 입은 벼슬아치”라고 물리쳤다. 명(明)나라의 장한(張瀚)이 편찬한 `송창몽어'에는 “바깥 민족의 침공을 제거하기는 쉽지만 중국의 도적을 제거하는 것은 어렵다. 중국의 도적을 제거하기는 쉽지만 중국의 관복 입은 벼슬아치를 제거하는 것은 더 어렵다(去中國衣冠之盜難)”고 했다(이덕일 고금통의, 2012. 5).

▼다산 정약용은 `목민심서'에서 “다른 벼슬은 구해도 좋으니 목민의 벼슬은 구하지 말라”고 했다. 목민관이 잘못하면 그 폐해가 직접 백성에게 닥치기 때문이다.

▼그렇다고 우리 공무원 모두에게 `부패 DNA'가 있다고는 볼 수 없다. 그들은 어려운 시험에 붙어 공직자가 됐다. 또 지금 이 순간에도 수많은 젊은이가 공무원 시험 준비를 하고 있다. 그들 역시 부패예비군이란 말인가. 시스템이 문제다. 눈에 보이는 바퀴를 잡고 또 잡아도 바퀴를 없애긴 어렵다. 바퀴가 서식하는 음습한 환경을 먼저 없애야 하지 않을까. 연고주의, 좋은 게 좋은 거라는 식의 온정주의, 상명하복보다 무서운 갑을(甲乙)관계, 관주도 경제와 관치금융, 과도한 규제와 재량권…. 이런 게 복합적으로 작용해 공직사회에 부패친화적인 환경이 조성된다. 부끄러운 자화상이다.