차례 및 제1장 명리의 기초 차례 머 리 말 제1장 命理의 基礎 제1절 명리의 음양 오행 .........................................14 1. 음양 (陰陽) 2. 五行 3. 천간(天干) 4. 지지 5. 육십갑자 제2절 사주 배열법...................................18 1. 년주 세우는 법 2. 월주 세우는 법 3. 일주 세우는 법 4. 시주 세우는 법 ◎ 참고 : 야.. @ 명리학 2009.10.23
제2장 五行 제2장 五行 제1절 음양오행의 조화 (陰陽五行의 調和) 1. 오행의 상생(相生) 위 표에서 시계 방향으로 木生火, 火生土, 土生金, 金生水, 水生木을 상생(相生)이라 한다. 상생은 서로 위해 준다는 뜻이다 2. 오행의 상극(相剋) 위 표에서 시계 방향으로 木剋土, 火剋金, 土剋水, 金剋木, 水剋火 을 상극(相剋).. @ 명리학 2009.10.23
제4장 六神 및 十二運星 제4장 六神 및 十二運星 제1절 六神 1. 육신표출법(六神表出法) 육신(六神)이란 일간을 기준으로 하여 이것을 사주의 천간과 지지에 대조해서 발생하는 운명적 작용을 성명(星名)으로 표시한 것이다. 천성(天星)과 지성(地星)으로 구분되어지는 육신에는 비견(比肩), 겁재(劫財), 식신(食神), 상관(傷官), .. @ 명리학 2009.10.23
제5장 用神 및 格局 제5장 用神 및 格局 제1절 용신(用神) 용신은 오행이 구비되어 있을 때 일간(日干)을 위주로 하여 일간(日干)이 의지할 수 있는 곳이 어디인가를 살피면 일간(日干)의 의지 자가 있다. 용신(用神)은 바로 그 의지 자를 가리키는 것이다. 그 사람의 운로(運路)를 결정하므로 뿌리가 튼튼하고 형, 충에 의해 .. @ 명리학 2009.10.23
제6장 행운 제6장 行運 제1절 행운의 길흉 ※ 대운 감정은 명식30%, 대운70%로 감정한다. ◈ 精神氣(정신기) 사주가 좋으려면 정신기 삼자가 좋아야한다 精은 일간을 생하는 육신을 말하고 神이란 일간을 극하는 육신을 말하며 氣는 일간과 동기인 비견 겁재를 말한다. ◈ 사주 팔자가 최선이면 길운은 .. @ 명리학 2009.10.23