0, 견리사의(見利思義)
見: 볼 견.
利: 이로울 리.
思: 생각할 사.
義: 옳을 의
원말은 견리사의, 견위수명(見利思義, 見危授命)이다.
이익을 보거든 정의를 생각하고
위태로움을 보거든 목숨을 바쳐라.
이 성어는 논어(論語)의 헌문편(憲問篇)에서 연유한다.
자로가 어떠해야 완전한 사람(成人)이냐고 물었다.
공자가 말했다.
“장무중처럼 총명하고, 맹공작처럼 욕심이 없고, 변장자처럼 용감하고, 염유처럼 재주가 있는데다가 예악으로 문채를 내게 한다면 완전한 사람이 될 수 있다.”
또 말했다.
“오늘날의 완전한 사람이 어찌 반드시 그렇겠는가?
이익을 보면 의로움을 생각하고, 위험을 보면 생명을 기꺼이 버리고, 오랫동안 가난하더라도 평생 이 말을 잊지 않는다면 완전한 사람이 될 수 있다.”
子路問成人。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣！」曰：「今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可為成人矣！」
자로문성인。자왈：「약장무중지지，공작지불욕，변장자지용，염구지예，문지이례악，역가이위성인의！」왈：「금지성인자，하필연？견리사의，견위수명，구요불망평생지언，역가위성인의！」
바꾸어 말하면 이 글귀는 "정당하게 얻은 부귀가 아니면 취하지 않는다" "의를 보고 행하지 않는 것은 용감함이 아니다" 는 뜻을 담고 있다.
안중근(安重根) 의사가 나라의 앞날을 걱정하며 여(뤼)순 감옥에서 쓴 글귀로 유명한 말이다.